<kbd id="fi3bb2l1"></kbd><address id="fi3bb2l1"><style id="fi3bb2l1"></style></address><button id="fi3bb2l1"></button>

              <kbd id="37rhgxm2"></kbd><address id="37rhgxm2"><style id="37rhgxm2"></style></address><button id="37rhgxm2"></button>

                      <kbd id="c9tmsik3"></kbd><address id="c9tmsik3"><style id="c9tmsik3"></style></address><button id="c9tmsik3"></button>

                              <kbd id="lqu9up2u"></kbd><address id="lqu9up2u"><style id="lqu9up2u"></style></address><button id="lqu9up2u"></button>

                                      <kbd id="rmf0sp63"></kbd><address id="rmf0sp63"><style id="rmf0sp63"></style></address><button id="rmf0sp63"></button>

                                              <kbd id="w055blxo"></kbd><address id="w055blxo"><style id="w055blxo"></style></address><button id="w055blxo"></button>

                                                      <kbd id="idq7iwd5"></kbd><address id="idq7iwd5"><style id="idq7iwd5"></style></address><button id="idq7iwd5"></button>

                                                          您當前的位置: 首頁學術科研社會服務
                                                          荊楚文化之旅-天門藍印花布
                                                          發佈時間:2012-09-21 來源:博狗体育 點擊次數:

                                                                  荊楚文化興起於江漢流域,在歷史長河中創造出了瑰麗多彩的文明成果。楚人“篳路藍縷”的進取精神,“鳴將驚人”的創新意識 ,“撫夷屬夏”的開放氣度和“深固難徙”的愛國情結、“止戈爲武”的和合精神,直至今日仍熠熠生輝 。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分 ,她源遠流長 ,博大精深 ,具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。楚辭被喻爲中國浪漫主義文學的源頭 ,對於其後產生的漢賦更有直接的影響。“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物”的楚辭,與其他楚文化精華一起,構築起瑰麗奇異的楚地文明。荊楚文化的這些創新特質,既是彌足珍貴的歷史積澱 ,又不乏時代價值和意義 ,在湖北探尋文化強省的道路上  ,必將迸發出越來越強的生命力。

                                                          一.湖北天門藍印花布

                                                          藍印花布是我國傳統的民間手工藝品有 着悠久的歷史。手工製作的藍印花布以藍白二色爲基調.樸素大方。過去曾一度盛行於天 門地區的花布.紋樣千姿百態.具有濃郁的地 方特色和鄉土氣息.是珍貴的文化遺產  。隨着 現代工業的迅猛發展,民間藍印花布正在衰落,盛極一時的天門藍印花布,也已銷聲匿跡.一、天門藍印花布的歷史 位於江漢平原的湖北地區 ,瀕臨長江.土 質、氣候對棉花的種植尤爲適宜而天門更是 全國著名的棉鄉 。隨着植棉業的不斷髮展,帶 來了地方棉紡織手工業的興盛 。同時.天門在 明代已開始大量種植藍草爲染制藍印花布提 供了染料來源 。這對天門藍印花布的發展.也起到了一定的促進作用。 據《天門縣誌》記載:“乾隆六十年《1 795年) ,山《西》陝《西》幫商人在(天門)岳家口收購棉布(土布).銷往陝西、山西、甘肅等地  。嶽 家口蔡雲昌經營的棉布被陝幫商人譽爲棉緞.道光元年(1 821年).天門縣城有郭復興、劉茂盛、唐茂盛等作坊大規模生產藍印花布 。後來, 岳家口、幹鎮驟、皁市、漁薪河等地也相繼興 起印染業……。

                                                          位於江漢平原的湖北天門地區,瀕臨長江,土質、氣候對棉花的種植尤爲適宜 ,而天門更是全國著名的棉鄉  。隨着植棉業的不斷髮展,帶來了地方棉紡織手工業的興盛 。另一方面,天門在已大量種植藍草 ,爲染制藍印花布就地提供了染料來源,這對天門藍印花布的發展,也起到了一定的促進作用。

                                                          藍印花布在很多地方都有生產,同爲手工業時代的產物 ,其製作工藝大都一樣,但在其他方面卻不可避免地帶有地方色彩。江南藍印花布以溫文爾雅取勝於湖北天門藍印花布則以強健大膽、沉着樸素、清新明快、抒情性的鄉土魅力撥動着人們的心絃。

                                                          二.恩施土花被面

                                                           土家族習俗中 ,土家姑娘從十一,二歲起就開始 學習彩織 。姑娘結婚時必須有自己織出的打花鋪蓋作嫁 妝 。因而,土家姑娘在婚前的日子裏總是起早貪黑 ,精 心製作她心愛的打花鋪蓋 。關於打花鋪蓋的來歷,在土 家族地區流傳着這樣的一個傳說:遠古時代  ,有一位心 靈手巧,穿針走線 ,織了有1  0  0 種花朵圖案的西蘭卡 普。後來 ,受到了嫂子的嫉妒 ,誣陷她夜裏出門私會, 敗壞了門風,挑唆其哥 ,將她殘害了 。噩耗傳出 ,土家 族姑娘非常懷念她,把她織的彩錦,取名打花鋪蓋。成了土家姑娘的嫁妝。 

                                                                    

                                                            “西蘭卡普''是土家族民族工藝中的一朵奇葩。  “西蘭卡普''又稱“打花鋪蓋'' ,它是一種土家錦  。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列爲中國五大織錦之 列 。西蘭卡普是以深色的錦線爲經線 ,各種色彩的粗絲  ,棉,毛絨線爲緯線,進行手工挑織 。它色彩豔麗 ,圖 案新穎 ,多達幾百種。一般分爲三種類型:一是自然景 物,禽獸,傢什器具,鮮花百草;二是幾何圖案 ,最常 見的是“''字圖  ,單八勾,雙八勾等等 。三是文字圖 案,如喜,福,壽等。整體效果古樸典雅 ,層次分明 , 惟妙惟肖,光彩奪目。

                                                            

                                                            

                                                          土花鋪蓋在土家族人民生活中有着實用的、禮俗的和審美的三方面的意義,不僅以經久耐用著稱 ,而且是土家族婚俗中的主要嫁妝,客觀上是女家經濟地位的標誌和女兒有無教養的憑證 ,在受人觀賞的嫁妝行列和任人品評的新房陳設中格外引人注目。因此 ,土家妹子出嫁時都有自己親手編織的土花被面 ,新娘父母以精美的土花鋪蓋陪嫁爲榮,娶媳之家也以此來推測新娘針線活的巧拙賢愚。可見,土花鋪蓋的編織者絕大多數都是些從10餘歲左右到20來歲的青年女子,她們正處於愛情萌芽及對未來滿懷着希望和幻想的年代 ,特地從深山裏找回紅花、梔子、薑黃、洞洞樹、五倍子等野生植物 ,製成染料  ,將自紡的棉紗染出各種顏色,稍有空閒就坐在木機旁挑花刺繡 ,在木機上的緯線裏填上彩色紗線或絲線,織出別出心裁的圖案花樣。

                                                             

                                                              

                                                          三.江漢平原皮影戲

                                                           江漢平原皮影戲是指流行在湖北省南部的沔陽(今仙桃市)、潛江、天門、監利、洪湖、京山等縣(市),具有相同藝術特徵的皮影戲。江漢平原北依漢水,南臨長江,是荊楚文化的發源地之一 ,皮影戲在這裏找到了滋生和繁榮的土壤。江漢平原皮影戲是江漢人自己的“土電影”,深受老百姓的喜愛 。江漢皮影尤以沔陽皮影戲最爲著名 ,它融傳統繪畫、雕刻、美術於一體,集電影、電視動畫於一身 ,具有濃郁的民族氣息,是我國藝術菀裏的一朵奇葩 。

                                                              

                                                                

                                                                 

                                                            江漢平原皮影戲距今已有300多年的歷史,據沔陽傅氏宗譜記載 ,明朝萬曆年間  ,沔陽人戶部尚書傅頤因病,回家祭祖 ,命道官發銀五十兩,唱皮影戲三晝夜。當時皮影已傳至荊楚各地 ,明末清初這一帶凡舉辦謝神會事,逢年過節都有唱皮影戲的習慣 ,日積月累便形成了獨特的風格和雕鏤特色。江漢平原皮影戲的核心地區集中在沔陽、潛江、天門一帶 ,其顯著藝術特徵主要表現在雕鏤(造型)藝術 ,唱腔藝術和口頭文字藝術等方面。江漢平原皮影製作精細、造型生動、唱腔優美 ,富有古樸的楚文化風格 ,深受歷代人民羣衆喜愛。

                                                           

                                                           

                                                            

                                                             皮影是採用皮革爲材料製成的,出於堅固性和透明性的考慮 ,又以牛皮和驢皮爲佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由於這些特殊的材質 ,使得皮影人物及道具在後背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透 ,具有獨特的美感。如戲劇中的各種人物、動物和道具是用牛皮採用沔陽(仙桃)剪紙的工藝手法精心雕刻而成 。仙桃市是"湖北省剪紙藝術之鄉" ,沔陽雕花剪紙作爲“中國剪紙”的重要組成部分,入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。作爲荊楚大地的民間藝術瑰寶,沔陽雕花剪紙(國家級非物質文化遺產)以構圖繁茂完整、黑白虛實分明、刀法流利工正、破工精細嚴謹、點劃秀美勻稱、線條舒展圓潤、配景寓意傳情、圖案豐滿均衡,具有寫實兼寫意、變形不失原形、藝術語言豐富、裝飾風味濃烈而獨具一格 。

                                                          四.黃梅工藝挑花圖案

                                                          相傳,黃梅挑花起源於唐宋時期 ,成熟於明末清初 。據《黃梅縣誌》記載:早在宋代 ,黃梅就有了十分講究的挑花工藝 。1958年 ,在黃梅縣蔡山腳下發掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中,墓中女屍頭上搭有綵線挑繡的"福壽雙桃"方巾,可以證明黃梅挑花這門民間工藝,最少距今有約500年曆史 。黃梅挑花被國內許多民間工藝研究專家稱爲彩挑 。黃梅鄉下百里棉區的彩色挑花更爲精美 ,花樣豐富多彩,地方特色濃郁。當地有俗諺說:"黃梅有女皆挑花。"蔡山、新開、孔壠等地的挑花工藝最爲興盛,女孩剛懂事就跟着媽媽或嬸嬸做針線活 ,一直做到出嫁。當地人把不會挑花的女孩叫做"整巴掌",這對女孩是一種羞辱。

                                                             黃梅挑花又名架子花、十字挑花 ,廣泛流傳於湖北省黃梅縣。長期以來 ,經過一代又一代農家婦女的精研細作,這門工藝日臻完善 ,以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術表現力。黃梅挑花屬挑、補、繡這一民間刺繡的範疇 ,是在湖北省黃梅縣民間長期廣泛流傳的一種民間工藝,其內容豐富 ,品種繁多,圖案精美  ,色彩富麗 ,具有濃郁的地方風格和民族特色 。挑花是一種中國古老的傳統刺繡工藝,它分佈廣泛 ,其中湖北黃梅挑花發源最早、最具代表性和影響力,在中國挑花工藝發展史中占主導地位,因此“黃梅挑花”也是各挑花的代表和統稱。 黃梅挑花又名“十字挑花”、“十字繡” ,起源於唐宋,興於明清。

                                                          近年來,黃梅挑花這種獨特的藝術樣式,已逐漸被人們認識 ,成爲文化品牌被開發利用 ,且潛力巨大 。但由於挑花是純粹的手工活 ,挑一幅圖案少則三五天  ,多則一個月 ,往往卻得不到相應的報酬  。因此自20世紀90年代初以來,黃梅會挑花的年輕人越來越少,這門特色技藝瀕臨失傳,亟待搶救。

                                                            黃梅挑花1938年獲"巴拿馬萬國博覽會"金獎;1954年獲波蘭"社會主義國家民間工藝美術展覽"獎,1959年周恩來總理在衆多湖北工藝品中親自選其裝飾人民大會堂湖北廳 。改革開放以來 ,黃梅挑花多次作爲國家和湖北地區的工藝品代表作赴國外巡展,受到廣大觀衆、顧客的青睞和各路專家學者的高度讚揚,譽它爲"無聲的抒情詩,立體的中國畫"。

                                                            

                                                              

                                                            

                                                            

                                                          五.漢川馬口窖酒罈

                                                          清代邑人曾寫詩句“渺渺羣山一水國,孤舟盡目泛清輝”讚美馬口,當時古鎮商業興旺 ,有鋪局200多家,街上麻石嵌道 ,車水馬龍 ,曾有“金馬”之稱。抗戰時期馬口成爲抗敵後方,許多外地商人蜂擁而至 ,使此地商業更加興旺 。從這裏走出的馬口陶器,聲名遠播日本、美國及東南亞,是馬口有名的老字號。

                                                          據《漢川縣誌》記載,馬口的陶瓷業始於明隆慶年間(1567—1572年)  。清朝末年 ,馬口以製陶維持生計的有兩三千人,其規模之宏大讓如今的我們難以想象。民國時,馬口窯新集周圍的龍窯最多時達到36家 。馬口陶器一般是壇、壺、鉢、罐、缸、盆、烘爐等民間器皿,屬民間陶瓷。

                                                              

                                                           馬口窯:馬口鎮位於漢川市區東南7.5公里 ,距武漢市45公里  ,是一個平原兼丘陵的古鎮 。馬口鎮的得名與三國時期的關羽有關係。相傳關羽在征戰曹操的戰鬥中 ,宿營此地,將赤兔馬系在一根石柱上 。後來人們便將此處定名“繫馬口” ,時間一長,又將“系”字去掉 ,乾脆就叫“馬口”了。馬口鎮在改革開放前都是以製陶作爲支柱產業,後來由於抵擋不住塑料用品的興起和景德鎮的精美瓷器,製陶業逐漸衰落 。由於馬口毗鄰武漢,地理位置優越,這裏變成了紡織工業的大本營,先後有幾十家企業落戶於此 ,成爲湖北著名的工業重鎮 。

                                                          馬口窯製品爲湖北民間陶器 ,與麻城蔡家山和圻春管家窯的陶器並稱爲湖北三大陶器。有着一千多年曆史 。馬口窯1956年更名爲漢川馬口陶瓷廠  ,由36家龍窯和108家作坊合併組建而成,是當時孝感地區首家國營企業 ,也是我省製陶業規模較大的工廠之一 。

                                                             

                                                            

                                                           

                                                          馬口陶器做工精良,非常有特點,與中國其他地方的陶器相比在圖案與文飾上有其獨特優勢 。馬口陶器不是純裝飾性的圖案 ,繪畫性強,製陶業在馬口一帶因豐富的物質基礎和深厚的文化底蘊而得到滋潤,陶器從最初的實用性走向工藝性,逐漸發展成爲一種獨特的藝術 。

                                                          站在馬口老街盡頭的漢江大堤上遠眺東南 ,映入眼簾的是一種蒼茫:房前屋後堆着一些色澤斑駁的罈罈罐罐,破敗的老窯址殘垣斷壁,四處雜草叢生 ,一片狼藉 ,偶有一兩個老窯工還悠閒地做着舊時的陶器 。這馬口東南一帶的丘陵崗地 ,便是馬口窯的遺址 。

                                                          六.江陵“荊鍛”絲綢·荊楚刺繡

                                                          荊緞:1975年在江陵鳳凰山西漢墓葬中出土的絲織品菱紋錦,經線起花,結構複雜 ,圖案生動 ,色彩絢麗,與荊緞風格極其相似  。唐朝詩人李白的《荊州歌》中有“荊州麥熟繭成蛾 ,繅絲憶君頭緒多”的詩句 ,足見當時荊州養蠶繅絲十分盛行 。據《唐書·地理志》記載,公元760年,江陵向唐肅宗進貢的禮品中,就以方文綾、貲布等絲織品爲主。明末清初,荊緞形成了自己的獨特風格。

                                                              它有獨特風格 ,經面嵌花 ,圖案上以萬字欄杆、麥菱、曲線回紋等典型的楚圖爲主 。另配壽桃、精鹿、福象等古雅紋樣  。形式上組織方塊、條狀、菱形、多邊形等幾何色塊 ,黃、藍、紅、綠相間,呈鮮明對比 ,豔麗生輝,特別是圖案與色塊的配合,具有濃厚的楚文化藝術特色。古代主要用於婚喪掛屏、祭祖敬神、納禮、進貢。荊緞歷史悠久。

                                                              

                                                           荊楚刺繡:在盛產蠶絲、棉花的湖北,刺繡是廣大城鄉婦女極爲喜愛的手工藝。幾千年男耕女織的傳統風俗,促使女孩子從小就在母親的教習下穿針引線、挑花繡朵 。姑娘出嫁 ,總不免要挑繡一些日用品作“陪嫁”,在寓意愛情幸福美滿之時 ,也展示新娘的心靈手巧,以博取左鄰右舍的稱讚 。故湖北有“無女不繡花”之說 。繡手雲集的鄉鎮 ,往往被冠以“繡”名,如漢口的“繡花街”、洪湖的“繡花堤”、石首的“繡林鎮”等 。

                                                           湖北民間刺繡內容多以花卉鳥獸爲主,色彩講究飽和鮮明,造型強調誇張洗煉 。繡品中的紋樣都有一定的“說頭”:或祈求人壽年豐 ,吉祥如意;或憧憬愛情幸福,家庭美滿和睦;或寓意家族興旺 ,子孫萬代綿延 ,充分反映了人民的善良願望 。

                                                             

                                                                

                                                                  湖北是楚文化的發祥地 ,民間刺繡在一定程度上依然保持着楚文化的傳統。楚人崇鳳,故民間繡品中的鳳凰姿態萬千 。有的雄健威武,有的輕盈飄逸 ;碩大的冠,五彩繽紛的羽毛,一尾、二尾、三尾,甚至無尾,全憑藝人以浪漫遐想,信手拈來。用於喜慶場面的民間繡品,多取大紅或深紅底色 ;而日常生活用品,則多取黑色或深藍色 。這固然是從實用出發:紅色吉利紅火,黑色耐髒耐用  ,但也與楚先民偏愛紅、黑兩色的傳統有內在聯繫 。

                                                               

                                                             

                                                           

                                                             荊楚文化的這些創新特質,既是彌足珍貴的歷史積澱,又不乏時代價值和意義 ,在湖北探尋文化強省的道路上,必將迸發出越來越強的生命力。

                                                          全省擁有國家歷史文化名城5座(江陵、武漢、襄樊、隨州、鍾祥),國家級文物保護單位20處,省級歷史文化名城4座(鄂州、黃州、荊門、恩施),省級文物保護單位達365處 。發掘於棗陽市的距今約6000年的雕龍碑遺址將中國文明史上溯了1000年;被譽爲“東方第八大奇蹟”的曾侯乙編鐘出土於隨州擂鼓墩;堪稱古代世界青銅冶煉技術頂峯的銅綠山古礦冶遺址位於黃石大冶;還有世界四大文化名人、楚文化的傑出代表人物屈原,民族文化交流的和平使者王昭君,古代四大發明家之一的畢昇  ,都以其獨特的精神影響後世。

                                                          版權所有 2012 博狗体育 Copyright © 2012 HIFA All Rights Reserved 鄂ICP備15008991號