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                  “荊楚文化之旅”-皮影
                  發佈時間:2012-09-21 來源:博狗体育 點擊次數:

                   皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨着時代變遷 ,這門藝術日漸淡出人們視線。漢平原皮影戲是指流行在湖北省中南部的沔陽(今仙桃市)、潛江、天門、監利、洪湖、京山等縣(市) ,具有相同藝術特徵的皮影戲 。江漢平原北依漢水,南臨長江,是荊楚文化的發源地之一  ,皮影戲在這裏找到了滋生和繁榮的土壤 。江漢平原皮影戲是江漢人自己的土電影,深受老百姓的喜愛 。江漢皮影尤以沔陽皮影戲最爲著名 ,它融傳統繪畫、雕刻、美術於一體 ,集電影、電視動畫於一身 ,具有濃郁的民族氣息,是我國藝術菀裏的一朵奇葩。

                  江漢平原皮影戲距今已有300多年的歷史 ,據《沔陽縣誌》載 ,明末清初 ,沔陽一帶凡辦會事、酬神就有唱皮影的習俗。又據沔陽傅氏宗譜記載,明朝萬曆年間 ,沔陽人戶部尚書傅頤因病,回家祭祖 ,命道官發銀五十兩,唱皮影戲三晝夜。當時皮影已傳至荊楚各地,明末清初這一帶凡舉辦謝神會事 ,逢年過節都有唱皮影戲的習慣 ,日積月累便形成了獨特的風格和雕鏤特色 。江漢平原皮影戲的核心地區集中在沔陽、潛江、天門一帶,其顯著藝術特徵主要表現在雕鏤(造型)藝術,唱腔藝術和口頭文字藝術等方面 。江漢平原皮影製作精細、造型生動、唱腔優美,富有古樸的楚文化風格 ,深受歷代人民羣衆喜愛。

                  江漢皮影的雕刻工藝總體上講究圓潤 ,不像四川皮影有棱有角,也不像北方皮影重於圖案性 ,同時講究裝飾美 ,也講究誇張而浪漫的手法。粉臉女旦、鬚髮等頭像講究清秀、乾淨、無枝無蔓 ;花臉、奸白臉、丑角等像則比較誇張 。奸白臉一般代表反面人物,臉上雕有一根水波紋似的絆根草象徵着爲人心術不正 ,秉性不直。丑角的臉譜更有趣 ,人物的眼睛下面吊着一個葫蘆形水波紋似的絆根草狀的花 ,藝人們稱爲門栓眼或一把胡琴臉。江漢平原的丑角造型醜中有趣,加上撐影人將影子不斷抖動搖晃,口中不斷道出滑稽之詞,聲影相配 ,格外令人開心爽懷 。

                  影中還有一個稱之爲檢堂影子的人物卻是設計得最有趣的。這一無姓無名的小角色,是皮影戲中少不得的人物 ,他起着連接前情,插科打諢,充當多種角色的作用。影子身高僅爲其它影子的一半高,頭直接釘在身上 ,頭小、肚子大,腿子短而細 ,一抹菱角胡 ,一隻門栓眼 ,說到得意處 ,小頭可以成圓周轉動。他一上場 ,就惹得衆人捧腹大笑。這個類似生活中侏儒式的人物 ,雖是影形上的縮小  ,卻也是一種藝術誇張。戲劇上的靠背旗約佔人體的三分之一,而皮影上的靠背旗則只是影子身高的十分之一,但從總體上看來並不顯得頭重腳輕 ,倒覺得虛實得當 ,重點突出,這又是皮影造型的又一要點 。

                  江漢平原皮影戲的主要價值
                  (一)對中國文學史、音樂史的研究價值。江漢平原是楚文化的重要發源地之一,江漢皮影保留的楚風 ,楚韻和楚音樂是極其重要的。

                  (二)江漢平原民間文學、音樂、風俗習尚的傳承價值。江漢皮影現場演出即興發揮的民間口頭文學,所表現的方言俚語,地方風情是一幅典型、完整而生動活潑的風俗畫 。同時 ,又是集傳承地方音樂、風俗、道德審美等多元素於一身,且是具有原滋原味的唯一載體  ,對保存地方文化具有緩解市場經濟衝擊 ,世界大同導致的變異和地方文化失傳的作用 。
                  (三)江漢平原雕刻藝術的源頭性研究價值和審美價值 。江漢皮影雕刻藝術對江漢皮影的藝術審美,及其雕刻特色、流變具有源頭性研究價值 。在造型上,江漢平原皮影尤以圖案精細 ,人物造型逼真  ,與國內其它地區戶內演出的皮影造型比較 ,以其工藝精細,造型生動、圓潤舒展,影大見長,形成了江漢平原皮影在戶外演出的獨特藝術風格和審美特色。
                  (四)實用價值 。發掘、搶救、保護江漢皮影,對傳承我國民間傳統音樂,保護羣衆喜聞樂見的傳統文藝形式,加強精神文明建設,豐富人民羣衆的文化生活,構建社會主義和諧社會 ,都將產生重要的促進作用 。

                  歷史淵源

                  皮影藝術起源於西漢,興盛於隋唐,到公元960年的北宋初年  ,京城汴梁的酒肆中已專有影戲演出。在元朝時 ,影戲隨軍傳到南亞一帶,十七世紀傳到歐洲各國,被譽爲電影始祖,清代曾是影戲的極盛時期。中華人民共和國成立初期 ,漁鼓皮影曾出現五里三臺戲的盛況。然而十年文革的破壞,皮影劇本及相關物品、資料被焚燬,藝術傳承出現斷層現象。

                  漁鼓皮影在元、明時期因唱腔以漢腔、楚腔、秦腔和川腔爲主,也含有荊楚民間小調,故被稱爲彈戲皮影。至元末清初,仙桃、潛江、天門一帶形成了自己獨特的影子表演、詞格及筒子腔、歌腔等唱腔 。據《沔陽縣誌》記載,清道光年間 ,沔陽繡花堤皮影藝人皮思金、皮思銀兄弟引進皮影戲 。

                  漁鼓皮影,因伴奏器具爲漁鼓筒而得名。清道光(1821年)年間 ,沔陽一帶的三根半筒子張洪顯、皮思金、皮思銀、劉泡是有史可查的筒子腔皮影的早期代表。

                  對於皮影戲 ,我不很熟悉,但也不陌生,偶爾看過幾次,就是因爲那偶爾的幾次。我真正陶醉在那濃濃的傳統之中了。

                  皮影戲在唐至五代時有了雛形 ,宋代日趨成熟 ,是我國歷史上皮影戲第一繁榮期 。清康熙至咸豐年間爲皮影戲的興盛時期 。一口敘說千古事 ,雙手對舞百萬兵。皮影戲以優美的雕刻造型與動聽的地方唱腔相結合,是謂戲中有畫,畫中有戲 ,征服了一代又一代人。

                  第一次看完整的影戲,是因爲好奇在網上找到的 ,當我第一眼看見它時 ,我就沉醉在那濃濃的地方口音中了  。從氣勢恢宏千軍萬馬硝煙戰場的廝殺聲到柔情似水纏綿江南的流水潺潺  ;從一望無垠的浩瀚沙漠到熙熙攘攘的繁華街市 ,皮影藝人用他們獨特的唱腔爲人們一次又一次呈現出最美的境界  。

                  除了唱腔,皮影戲最不可忽視的就是影 ,如果說一場影戲是一場舞臺戲的話 ,那麼皮影就相當於伶人的扮相,皮影,是用家畜皮刻制的人物影像 ,藉助於燈光投影屏幕。人物從穿着富貴臃腫的地主到衣着寒酸的市井小人物;從高高在上的帝王,到舞臺上的優伶 。還有那巧笑嫵媚的嬌人兒 ,面目猙獰的黑臉大漢應有盡有。皮影藝人賦予了皮影太多太多情感,他們高超的表演手法使每一個皮影都活靈活現地展現在世人面前 ,一個皮影不只是一個簡簡單單的道具,而是一個有血有肉有情感的人。

                  從古至今 ,皮影戲有過空前繁榮 ,有過低迷不振,但無數皮影藝人把它一直延續至今,每一場皮影戲都會落幕,但在我心裏,它永遠不會結束。皮影———這個中國古老的藝術形式將會被更多人喜愛。

                  雖然皮影戲之類的文化遺產正受重視,可高速運轉的生活已讓許多人習慣快餐文化 ,像這類傳統文化別說學習了,就連欣賞也不一定有時間,雖然重見天日 ,但我不知道皮影的未來和前景將會如何 。衷心希望皮影戲得到更好的保護和傳承  。

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